تبليغاتX

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه و علي آبائه في هذه السّاعة و في كلّ ساعة ولياً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دليلاً و عيناً حتي تسكنه ارضك طوعاً و تمتعه فيها طويلاً برحمتك يا ارحم الراحمين

منتظران و عاشقان مهدی
خانه دل عاشقان | آرشیو | تماس با منتظران عاشق
معنای درست انتظار
 
لحظه به لحظه وآن به آن
در روايتي از امام صادق امده است شب و روز در انتظار امدن امام زمانت باش. نه روزي يک بار نه هفته اي يک بار هر لحظه و هر آن؟!!در انتظار امدن حضرت باش!!!
 چگونه و هر لحظه من چشم انتظار آمدن حضرت باشم؟در حالي که در روايات داريم صيحه اسماني در ماه مبارک رمضان زده مي شود؟؟
اما در ماه مبارک رمضان بودن اين صيحه از نشانه هاي حتمي و مسلم نخواهد بودو همينطور ده ها علامت ديگر اين ها از نشانه هاييه غير حتميه هستند که ممکنه رخ بدههد و ممکنه ندهد؟!

ادامه...


در رويات داريم«لا ياتيکم الا بغته:ناگهان ويک مرتبه ظهور مي فرمايند»نه اينکه منتظر بنشينيم تا ماه رمضان بيايد و بيايند.«شب و روز در انتظار امدن مام زمان باش»
يه داستاني رو بگم بعد اونوقت ببينيد به ما هم ميگن منتظر؟
در قم مجلس روضه اي معروفي بود که در ان همه حاضران در حال و شور خاصي بودند حضرت ايت الله بهجت-دام ظله-هم در مجلس شرکت کرده بودند وقتي که ذکر و مصيبت و مرثيه تمام شدو حضرت ايت الله بهجت مي خواستند تشريف ببرند يک مرتبه گفتند راه را باز کنيد آقا مي خواهند تشريف ببرندو منظورشان از آقا ايت الله بهجت بود-ايشان شروع به لرزيدن کردند و گفتند:اقا کو"؟يعني اصلا به خودشان نگرفتند}چون در عالم يک آقا داريم. ديگران در برابر ان حضرت نوکرند.حضرت ايت الله بهجت چنان در کلاس انتظار
قرار دارند با شنيدن کلمه ي آقا ناگهان مي لرزند و مي گويند:آقا کو؟؟؟
مر حوم اقا سيد عباس هم مي گفت:وقتي خدمت مرحوم شيخ رجبعلي خياط مي رفتم تا مي رسيدم شيخ مي پرسيد:اقا سيد از امام زمان چه خبر؟ ايا امدن حضرت نزديک نيست؟   به اين مي گويند معناي درست انتظار. انتظار يک حالت خاصي در وجود انسان است که شب و روز چشم به راه امدن امام زمان است
همين مرحوم شيخ رجبعلي خياط زماني چنان واله و شيفته ي ظهور حضرت شده بود و تحملش لبريز شده بود که همه زندگي خود را جمع کرد و به مشهد رفت تا به محض قيام سيد حسني که از مشهد قيام خواهد کرد در رکاب ايشان  قرار گيرد
روزي سيدي که همسرشان هم سيد بودند در راه مشهد بودند که ديدندن فرزندشان نياز به غذا دارد و مادرشان هم شير ندارند و هيچ غذايي هم نبود کودک انقدر گريه کرد تا به خواب رفت و مادرش هم که از اين وضع ناراحت بود خوابيد سپس بيدار شد و شروع کرد به گريه کردن؟!!همسرشان گفتند چرا گريه مي کني  گفت :همين الان حضرت ولي عصر_ارواحنا فداه- را ديدم فرمودند:ما عنايت و توجهي کرديم و تو الان شير داري و مي تواني به بچه شير بدهي  من چهارده سال ديگر ظهور و قيام خواهم کرد .و ديدند که بله مادر شير دارد. ان سيد مي گفتند:اين علامت کهدرست است اين دليل راست بودن رويا همسرم است اين بار من هم گريه ام گرفت که چرا حضرت فرمودند چهار ده سال ديگر؟چگونه چهارده سال صبر کنم؟ان شا الله منظورشان چهارده روز ديگر است خيلي گريه کردم و متوسل شدم وقت خواب فرا رسيد و در عالم خواب ديدم حضرت ولي عصر  که فرمودن فلاني تو عاشق ما نيستي!عرض کردم :يابن رسول الله من شب و روز از عشق شما مي سوزم و مي گدازم چگونه عاشق شما نيستم؟حضرت فرمودند:چرا چهارده سال را به چهارده روز تعبير کردي؟ايا عاشق چهارده روز صبر مي کند؟مي بايست مي گفتي چهارده لحظه ي ديگر!
يعني چنين انتظاري مطلوب است انتظار يعني انتظار لحظه به لحظه آن به آن و ثانيه به ثانيه متوقع و منتظر قدم دلدار باش
انتظار مقدم دلدار مي بايد کشيد                       در وفاداري جفا بسيار مي بايد کشيد
|+| نوشته شده توسط منتظر در چهارشنبه هفدهم آبان 1385 و ساعت 14:24 | 
مهدویت در ادیان مختلف

با تحقيق وجستجو در كتب اديان ومذاهب آسماني به اين نتيجه ي قطعي ومسلم می رسيم كه اعتقاد به مهدي موعود اختصاص به مسلمانان ندارد بلكه ساير اديان ومذاهب نيز در اين عقيده با مسلمين شريك مي باشند.

همه ي اين اديان معتقدند به اينكه مردي بزرگ به اين دنيا پا مي نهد در حاليكه دنيا پر از ظلم وستم شده است . او بعداز مبارزه زمين را پر از عدل وداد كرده وبر اين دنيا حكومت ميكند. در اينجا به شرح برخي از اين اعتقادات مي پردازيم:



1- منابع زرتشت: در زند كه كتاب مذهبي زرتشتيان است درباره ي انقراض اشرار و وراثت صالحان آمده است : لشگر اهريمنان با ايزدان دائم در روي خاكدان محاربه وكشمكش دارند وغالبا" پيروزي با اهريمنان است, اما نه بطوريكه ايزدان را محو ومنقرض سازند; چه درهنگام تنگي از جانب داور مزد كه خداي آسمان است به ايزدان كه فرزندان اويند ياري ميرسد ومحاربه ي ايشان نه هزار سال طول ميكشد. آنگاه پيروزي بزرگ ازآن ايزدان ميشود واهريمنان را منقرض ميسازند وتمام اقتدار اهريمنان در زمين است ودر آسمان راه ندارند وبعد از پيروزي ايزدان و برانداختن تبار اهريمنان عالم كيهان به سعادت اصلي خويش رسيده وبني آدم بر تخت نيكبختي خواهند نشست. در كتاب «جاماسب نامه» آمده است كه: مردي بيرون آيد از زمين تازيان, از فرزندان هاشم مردي بزرگ سر وبزرگ تن و بزرگ ساق وبر دين جد خويش بود, با سپاه بسيار روي بر ايران نهد وآباداني كند وزمين پر از داد كند.

ودر جاي ديگر آمده است: سوشيانس (نجات دهنده ي بزرگ) دين را به جهان رواج دهد فقر وتنگدستي را ريشه كن سازد ايزدان را از دست اهريمن نجات داده ومردم جهان را همفكر وهم گفتار وهم كردار گرداند.

2-منابع هندي: در كتاب « شاكموني » كه از سردمداران كافران هند است وبه عقيده ي پيروانش پيامبر وصاحب كتاب آسماني است اشاره به وحدت ديانت در زمان آن پرچمدار روحاني جهان نموده گويد: پادشاهي ودولت دنيا به فرزند سيد خلايق دو جهان «كشن» بزرگوار تمام شود وي كسي باشد كه بر كوههاي مشرق ومغرب دنيا حكم براند وفرمان كند وبر ابرها سوار شود وفرشتگان كاركنان او باشند وجن وانس در خدمت او شوند واز سودان كه زير خط ا ستوا است تا ارض تسعين كه زير قطب شمال است وماوراي بحار را صاحب شود و دين خدا يك دين شود و دين خدا زنده گردد ونام او ايستاده باشد و خدا شناس باشد ونيز در كتاب «ديد» كه نزد هنديان از كتب آسماني است ميگويد: « پس از خرابي دنيا پادشاهي در آخر الزمان پيدا شود كه پيشواي خلايق باشد ونام او«منصور» باشد وتمام عالم را بگيرد و به دين خود آورد و همه كس را از مؤمن و كافر بشناسد و هر چه از خدا خواهد برآيد »

3- انجيل: « كمرهاي خويش را بسته چراغهاي خود را افروخته بداريد وشما مانند كساني باشيد كه انتظار آقاي خودشان را ميكشند كه چه وقت از عروسي مراجعت ميكند تا هروقت كه آيد ودر را بكوبد بي درنگ براي او باز كنند خوشا به حال آن غلامان كه آقاي ايشان چون آيد ايشان را بيدار يابد پس شما نيز مستعد باشيد زيرا در ساعتي كه گمان نمي بريد به سر انسان مي آيد ».

4- تورات: « نهالي از تنه ي «يسي» بيرون آمده وشاخه اي از ريشه هايش خواهد شكفت وروح خدا بر او قرار خواهد گرفت. مسكينان را به عدالت داوري خواهد كرد وبه جهت مظلومان زمين را براستي حكم خواهد كرد. گرگ با بره سكونت خواهد كرد وپلنگ با بزغاله وگوساله وشير وپرواري با هم. طفل كوچك آنها را خواهد راند و در تمامي كوه مقدس من ضرري نخواهد كرد زيرا كه جهان از معرفت خدا پر خواهد شد».

5- زبور:« شريران منقطع خواهند شد واما منتظران خداوند وارث زمين خواهند شد. هان بعد از اندك زماني شرير نخواهد بود. در مكانش تامل خواهي كرد ونخواهي بود واما حليمان وارث زمين خواهند شد و ميراث آنها خواهد بود تا ابد الآباد».

|+| نوشته شده توسط منتظر در چهارشنبه هفدهم آبان 1385 و ساعت 14:18 | 
Powered By Blogfa - Designing & Supporting Tools By WebGozar